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      關于笑巖的歷史傳說

      添加時間:2017-10-03 07:20:32 來源:鄉村那些事 瀏覽: 評論數: 參與量: 收藏本文
      關于笑巖的歷史傳說,新寧人知多少?

        笑巖,為靖位鄉第二大村,而笑巖的名氣皆因為“三月三、趕笑巖”的傳統而遐邇,同時,笑巖也是一個上佳的游覽盛地,笑巖能久負盛名,絕非憑空虛妄而得,而是有實實在在的歷史文化底蘊的,作為現在的靖位人,尤其是80、90后的的這一代靖位青年,卻鮮有人知笑巖的歷史和笑巖名稱的來歷,今天,小編將一些資料整理后分享給靖位鄉親:

        游覽笑巖,由來巳久。唐宋元明各代,均有墨客騷人足跡。寬大之石壁及諸多石碑銘有歷代名人寫景抒情之詩詞。宋代詩人周裕題笑巖石壁之詩賦,足以為證。詩曰:

        萬物藏云境界寬,仙源江上起峰巒;

        鶯鳴翠柳三春晚,松引清風六月寒;

        飛燕忽驚天柱過,蟄龍猶向石潭蟠;

        宦游頻說茲巖好,林下何曾得共歡。

        笑巖笑巖,以巖而笑,以笑而名也。笑巖原名“硝巖”,因其盛產硝土而得名。亦有人因其巖口高大如雄獅嗥日,稱之為雄獅洞者。“笑巖”者,乃后來之謂也,所以然者何?傳說可解其惑,傳說能揭其迷也。

        相傳,明末清初,吳三桂背叛大明,引清兵入關,打敗李自成。清兵乃胡人,俗謂“蠻子”,清兵所到之處,燒殺搶掠,無所不為。那時我地有人在外地為官,清兵未到湖南,我地早有所聞,為防萬一,遂謀御敵之計。眾知硝巖寬大,能容數千之眾,地勢亦極有利,易守難攻。巖前有一陡坡,筑上城墻,將是一座牢不可破之堡壘。

        時靖位一黃氏名寧朝者,博通詩書,且力大無窮,武藝高強,真乃智勇雙全,有將軍之才也。為御敵計,眾議拜請寧朝前來我地,委以抵御清兵來犯之重任。寧朝一到,率眾全力以赴,日夜筑城。同時購置火炮,訓練青壯御敵之技。未至半年,于敵人未到之前,一座氣勢雄偉、堅不可摧之城堡,巍然而立也。及至蠻子來犯,人們有備無患,早已將人畜雜物搬遷巖內。且于城墻上架設火炮,堆壘石塊,據巖固守,嚴陣以待。敵人初至,氣勢兇猛,幾次強攻,但都被我威力強大之火炮及如雨之飛石擊潰,一連幾天都復如此,敵人死傷甚多,而我卻嵬然不動。敵人無奈,只得于巖口兩側及巖對面山上我炮火威力不及之處龜縮潛伏,營房卻設在八里之遙處督戰。欲長期圍困,置我于死地。此時,敵人想攻不能,欲罷不甘,進退兩難。如此,敵我相持數月。蠻子一籌莫展也。

        一天,寧朝同守巖人們商議,一致認為,長期對峙下去,于我不利,應謀良策,智退敵人。是晚,我方派智勇青壯者數人,摸出巖外,弄來魚蝦水草,秧苗水果等物。翌日清晨,將弄來之物和雞鴨鵝肉一同扔出巖外。一位炮手向敵人喊話:“蠢貨,你們聽著,我巖內有田有水,有山有樹,巖寬深遠,直通新寧,你奈我何?此物送于你們,權當你們陪伴之札物!”說罷,哈哈大笑不止,敵人聽了,想來亦覺有理。遂哈哈苦笑三聲,遁之不復。自此,“笑巖”二字如無形之鳥,飛轉四方也。

        斗轉星移,春秋循環,歲月流逝,世道滄桑。一日,一遠道而來之陌生人,路過巖前,聞巖內有鼓樂之聲,遂問一老者:·巖內鼓樂齊鳴,何也?”對曰“巖內正做佛事也”。

        原來,當年我笑巖民眾抵御“蠻子”時,將一個凹凸不平,亂石參差之大山洞,整理得平平坦坦,井然有序,實乃修建庵寺理想之地也。清嘉慶中期,天下久治,百姓豐裕,遂萌崇佛行善之心。笑巖當地黃氏四公正映、正志、正紹、正光兄弟,倡議并出資于巖內修建庵寺,之后,巖內香火盛達五十余年。

        清咸豐初年,廣西洪秀全率太平軍北上攻打清王朝,路過湖南,遠近謠傳長毛(大平軍兩鬢長發垂肩,豪紳鄙稱之為“長毛”)來時,毀寺廟,濫屠人,吃大戶,分田地,劫財產,板兇恨。我地民眾聞之極其緊張,遂攜帶所有什物蜂擁入巖,重演二百年前抵御蠻子那一幕。待太平軍到來,人們早巳加固城墻,緊閉閘門,依險固守。太平軍見城墻堅固,易守難攻,又得知本地無顯赫官紳豪富大地主,巖內多為平民百姓,遂放棄硬攻,在巖外反復喊話,并修書射進巖內,講明只要大家不再燒香拜佛,他們決不強行加害百姓。巖內人們先是不信不睬,見他們講得頗多,遂打開城門回家。開始幾天無事,但不久,太平軍派人夜襲巖內庵寺。一把火燒毀了庵堂,待到人們聞訊趕到,巖內已是一片煙灰瓦礫,太平軍已不見蹤影矣。次日,大家去找大平軍“算賬”時,聞說他們已奉命隨大隊人馬北上征伐去也。

        自此,長達二十余年巖內無香火。直至清光緒初年,當地大族黃氏能人“心”字輩諸公,尤其是縣貢生心田公,力倡重修巖內庵寺,眾人無有二言。經一年籌備施工,一座規模宏大,精工建造之庵寺,終于在巖內拔地而起,圓滿竣工矣。只見琉璃瓦下,兩排六根紅漆盤龍掌天大園柱,分列正佛堂兩邊。正佛堂上,如來大佛盤膝正坐于蓮花寶座上,同弟子彌勒佛、何彌陀佛,闊論天下事。大佛胖大微笑之面,使人敬而畏之;右邊觀音閣內,菩薩正于紫帷帳里打坐養神,其姿其態,使人倍感親切;左邊云長殿里,關羽端坐,捋須掐指,貌似正在測算軍機。那棗紅正色之臉堂,炯炯有神之雙目,與站立兩旁之關平橫眉怒目、周倉鼓腮瞪睛,構成一個威厲森嚴之殿堂,使人不寒而傈也。兩廂十八羅漢,二十四諸天行立坐臥,各有其姿。整個佛堂,金光紫氣,青煙繚繞,燭光搖曳,檀香四溢。好一派洞天佛地,祥和興隆之象也。

        庵寺大工告成,誰歸首功?曰:主修大師黃氏順秋公是也,如今(二十一世紀初)提及庵寺修建之舉,八旬耋耋難忘秋公軼事。公乃一代木工技藝高超且精通陰教之宗師。從購樹、伐木,運料到修建,由他一手承辦。據傳,秋公至煙山購青山,山主言:山中之杉,檗子(無尾尖者)才賣。秋公遣隨從到山中查看,只見山中檗子甚少,寥寥無幾也。查看者回稟秋公,公默而不語。是晚,公回至家中,夜半乃起,設壇祭神。少許,頃刻間狂風大作,山搖地動,公仍回房安睡。翌日,公再赴煙山,偕山主至山中察看,只見凡較大之杉,尾尖皆為狂風所折也。山主大驚,無言以對,公只抿獎不語。及至杉木下山集材待運,恰值天旱水枯,無法下河放運。秋公再次設壇祭祀。是日,天氣驟交,大雨傾盆,山洪暴發,河水漲滿,不三日,杉木放運至笑巖矣。

        念經拜懺,乃庵寺列行之佛事。每逢初一十五,善男信女,輪流做會。遠近虔誠,攜香帶紙,接踵而至。人們燒香焚紙,求簽問卦,誦經禱告,鳴樂放炮,吃齋咽素,嘻嘻言笑,熙熙攘攘,熱熱鬧鬧,此乃佛事之大觀也。

        巖內有一小空坪,置有木架,木架上臥一大鼓,鼓面足有簸箕大小,鼓錘亦有一米長短。佛堂前側,懸有一口巨鐘,鐘口之粗,人蹲可罩。特置長柄撾錘,雙手握錘,方能擊鐘也。每至晨昏,僧侶上香之時,都要擂鼓撞鐘。在巖內,鐘鼓之聲,如驚雷貫耳,回響不止,經久不息;于巖外,則似悶雷迭起,轟隆連綿,不絕于耳。正是:巖內撞鐘擊鼓,巖外雷聲隆隆。其情其景,令人神往。興也,盛哉。

        為方便游客前來笑巖觀光,地方鄉紳黃氏前賢心田公,又首倡立圩設集事宜,立獲眾紳響應定每年三月初三,為獎巖趕集之日。每逢此日,遠近商賈游客,三教九流,匯聚于斯各執其業,各行其是;巖外洞內,人山人海。熱鬧非常,盛況空前。“三月三,趕笑巖”已成為老幼皆知,無人不曉之口頭禪和壯舉,一直沿襲于今也。集市貿易之巨大魔力,為促進笑巖經濟之發展,做出了不可磨滅之貢獻也。

      本文編輯:鐵打的寶慶

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