南廟：一蓑煙雨敘前生

　　地處紫云山下的南廟村，對望扶夷江，是新寧縣回龍寺鎮的一個普通村落。平日驅車從穿村而過的邵新公路上環望，見得銀杏桃李相蔭，村居樓房比肩而立，南廟除顯得較為齊整潔凈人煙稠密以外，與普通村落并無太大區別。若是在戴望舒《雨巷》中那樣一個雨天，或撐油紙傘，或戴蓑笠，從南廟街頭傳巷而過，聽雨打青石板，翻著史誌，屋檐下聽黃發老人述說這里的前生故事，那一刻，對于這樣一個小村落如何能集聚30多個姓氏繁衍生息的疑慮，才能得以豁然。

　　南廟原稱“藍廟”。清乾隆時期的車馬商旅時代，該地區得益于優越便利的地理位置和水陸交通條件，從一個古武岡州通往東安偶經的小村落，逐漸發展成為黔東南、湘西南通往兩廣，貿易鹽、鐵、紡織品、藥材等商品的集散中心。歲月堆積，儒賈輻湊，商鋪漸起，街道成型。當地鄉紳地主為彰顯財富，在街頭建一寺廟，建筑雄偉，雕梁畫棟，墻體通身用藍色涂料粉刷而成。廟宇莊宏，香客川流不息，小鎮以此取名，故稱為“藍廟”。后因年代久遠，口誤相傳幾經易改，更為南廟。據本地老人講述，在南廟地區方圓一兩百里，歷來荒野趕路過客在各交通岔口，都可尋得路碑上篆刻的如“左通寶慶、右達南廟”字樣，昔日南廟的風華地位可見一斑。

　　民國時期，位于紫云山脈的龍口銻礦山得到第一次大規模開采開發，礦工頂峰時期達2000余人。紫云山腳的南廟一躍成為商品流通的黃金口岸。優越的環境使得新化、湘鄉、雙峰、邵東、邵陽等商戶和移民紛至沓來。彼時的南廟，是遠近聞名的經貿重鎮，人稱“小南京”。小鎮上下兩條街道鋪滿寬厚的青石板，遍地都是鹽商、鐵匠、木匠、刺繡紡織等作坊，戲班、私塾學堂、藥房茶室、酒樓妓館等也是鱗次櫛比。夜暮降臨，各家商鋪招牌燈籠亮起，流金淌銀，燈火輝煌，如同白晝。商賈礦工等四方來客摩肩接踵，人山人海，十分熱鬧，真可謂“風動芰荷香四散，月明樓閣影相侵”，在整個湘桂邊界地區，一時風頭無倆。據傳敘，因為人口混雜，為維護本地社會秩序，當時的管理者還曾在上街街頭筑就一座碉堡，設哨所，碉堡高達4丈有余，居高臨下，可俯瞰全街。街道東西兩條大門，南北兩側四條小門，每到子夜，六門緊鎖，驕傲的南廟儼然一座獨立城堡。

　　1943年，日本兵向廣西南寧潰退。9月14日，約一萬余日本兵退兵途經南廟宿營，當晚將整街洗劫一空。次日傍晚，慘絕人寰的日本侵略者又放火燒了南廟街，除寺廟外，其余化為灰燼。昔日重鎮，百年繁華，一夕之間化作廢墟殘垣。

　　解放后，先后經公社、生產隊管理，失卻往昔街舍繁華的南廟，又因歷史時代原因，名稱屢次更替。南廟堡、南廟鄉、南廟大隊、南廟中隊、上游人民公社、東風大隊都是南廟曾用名。改革開放后，又定名為南廟村。

　　水土養人，鐘靈毓秀。新時代的南廟，雖然經濟地位不再，良好的文化傳統和固有的“大戶人家”的心氣流傳下來，仍是“黃紙除書每日聞”?，F今貴州省石遷縣政府副縣長金和琪、北京城市建筑五公司總經理戴細華、深圳市人民醫院醫學博士專家朱平安、上海招商證券公司副總裁凌江紅、南海艦隊某部少校軍官楊飛鵬等10余人知名政壇人士、工程師、企業高管、農民企業家皆是從南廟走出。只是在本次全省上下統一展開的建制村合并改革中，南廟村和近鄰毛坪村合并，取生產隊時舊名“東風”，稱東風村。如何給南廟人留住“回家的路”，呵護好“南廟”這樣的文化地名背后可貴的傳統文化和歷史精髓，是擺在管理者面前的一個課題。

本文編輯：鐵打的寶慶