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      鐘靈毓秀的家鄉之隆回

      添加時間:2017-09-30 14:19:16 來源:情系隆回 瀏覽: 評論數: 參與量: 收藏本文
      鐘靈毓秀的家鄉之隆回

        隆回,又稱“龍回”,據說在九龍奔大海的時候,有龍舍不下這片鐘靈毓秀的土地,又游了回來,名始得焉。湘西南這個居住著漢、回、瑤等13個民族,擁有110萬人口的“大家庭”,這片轄26個鄉鎮、1010個村(居),擁有2855平方公里的紅黃土壤,近二百年來,在中國近代史、現代史和人文地理等方面都留下了光輝的一頁。

        這是一片神奇的土地,歷史悠久,文化燦爛,地靈人杰。

        早在新石器時代就有人類在此繁衍生息。高平小坳發現一處新石器時代文化遺址,出土石制的斧、箭、石奔、刀、刮、杵等大量陶片,鑒定為龍山文化。六都寨鎮桃花村出土過東漢雙魚銅銑、銅罐。桃洪鎮澄水一帶的漢墓葬中出土過陶片。

        數千年文化底蘊,孕育出近代中國“第一位開眼看世界”的著名思想家、史學家、詩人——魏源(1794—1857),七歲從塾師劉之綱、魏輔邦讀經學史。墨硯故事……8歲應童子試……13歲赴縣學入學考試,名列前3名,19歲中湖南拔貢89名之一,20歲與好友鄧顯鶴上京城求學,28歲中順天鄉試舉人第二名,32歲入京會試,劉逢祿分閱試卷,力薦龔自珍、魏源二試卷不售,作《兩生行》哀之,稱魏源為“無雙國士長沙子,孕育漢魏真經神,尤精選理礫鮑謝,暗中劍氣騰龍鱗。”龔自珍也喊出了“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。”此后,魏源潛心著述,完成了《圣武記》,又將林則徐主持翻譯的西方史地資料《四洲志》。和歷代史志等編成《海國圖志》,51歲第6次參加會試,中禮部會試第三名,以試卷潦草罰停殿試一年,52歲補行殿試,中進士(93名),為揚州府東臺知縣。56歲時任興化知縣……“魏公堤”、“魏公稻”。61歲出家,64歲去世。興化人民將他與北宋名官范仲淹同祀,香火不絕。中國歷史教科書上那雙睿智的眼睛,閃耀著隆回人特有的智者靈光,足以將大山望穿,洞察出海內外風云變幻。“師夷長技以制夷”,成了近代資產階級啟蒙運動的思想指南;光芒四射的《海國圖志》,照耀著日本“明治維新”運動。著作有《古薇堂詩文集》、《書古微》、《詩古微》等。

        魏光濤(1837—1916),又名午莊,魏源族孫。因父早逝,咸豐六年(1856),他19歲時,母命棄學從軍,由堂兄魏瀛介紹投江西曾國荃部,幫辦營務,從咸豐九年至同治六年(1867),因鎮壓太平天國,屢立戰功,從九品官一直升至知府,1868年,調赴陜甘鎮壓回民起義,賞加二品頂戴。光緒七年(1881)二月,升甘肅按察使,1884年, 調新疆布政使,次年二月,賞加頭品頂戴。1894年,中日甲午戰爭爆發,李鴻章率領的淮軍多次戰敗,魏奉詔率部三千北上,九月赴山海關,取道錦洲、進遼東,行軍數月,奔馳萬余里,在牛莊與二萬余日軍作戰,曾三易坐騎,因援兵不至,血戰竟日,方由西城突圍。僅以身免。第二年,任江西布政使,很快任云南巡撫,秋,調陜甘巡撫,1899年冬,任陜甘總督,1900年,任云貴總督,1903年,任兩江總督兼南巡大臣,1905年,調任閩浙總督,1906年回到寶慶,隱居寶慶東郊佘湖山。1911年,辛亥革命暴發,朝廷授魏兩廣總督,他以年老為由,辭不赴任,1916年卒 。

        魏肇文(1884-1955),午莊第三子,生于蘭州,1902年留學日本,1911年組織同盟會,選為寶慶同盟會會長,次年選為國會眾議院議員。以魏碑書法見長,1955年卒于邵陽。

        魏榮爵,肇文子,我國第一個留美聲學博士,現南京大學教授,物理界十九名終身院士之一。

        白天,原名魏巍,(1906—1973),1925年入黃埔軍校第四期,“七七”事變后,任國民軍九十三軍參謀長,密赴延安參觀抗大陜北公學,會見毛澤東等人,1939年因身份暴露,投入八路軍總部,新中國成立后,任川西軍區副司令員、第一炮校校長,1957年,授予少將軍銜,1973年逝于北京。

        鄒漢勛(1805-1854),鄒文蘇之子(文蘇喜詩文,著有《九獻考》、《禮器小識》等),被譽為中國輿地學奠基人,1854年被太平天國殺于廬州(合肥)。

        鄒代鈞(1854—1908),負祖父漢勛的遺稿,赴甘肅酒泉軍營求見左宗棠,??h丞。1883年,曾國荃推薦,出使英、法,公余,仍鉆研輿地,首創以銅版印制中外彩色地圖。

        鄒代藩(1861—1922),六年時,父鄒世咸令其背誦六十花甲,未能竟,從橫樓上將其拋入池塘中,經人救起,此后刻苦攻讀,學業大成。善古文,惡科舉。一年應試,主考官姓曹,即賦詩諷刺“可恨青龍偃月刀,華容道上不誅曹。奸臣幸運傳留種,科甲場中獨占鰲”。官府追捕,他裸體對罵,捕者疑其瘋,釋之。1905年參加同盟會,與姻親譚人鳳奔走湘、鄂、寧、日本等地。清廷懸賞50萬購其頭顱,他笑曰:“吾之頭豈僅靠50萬耶?如賞100萬,吾或許將頭贈與人領賞。”1911年,長沙起義勝利,與譚人鳳、劉揆一等作為湖南代表赴南京參加選舉孫中山為臨時大總統的會議,民國成立后,任湖田局局長。

        譚人鳳(1860—1920),16歲考中秀才,30歲時在村內義學任塾師,在地方頗有威信,每有爭議,務請他排憂解難。1895年,仿照“泰西”教法,創辦福田小學,接觸新學,眼界漸開,對時局日漸關心。1900年,義和團運動前后,他與會黨秘密聯絡,進行反清活動。1904年,得知黃興、宋教仁聯系哥老會首領馬福益在長沙發難,便在會黨中加緊活動,奔走湘西、廣西,伺機響應。后聞寶慶會黨起事,由桂返湘相助,寶慶事敗,為避免官府追捕,于1906年春離開縣境,赴長沙,任新化駐省中學監督,同年冬,逃往日本,經黃興介紹加入同盟會。辛亥革命后,南京臨時政府成立時,他作為湖南代表參與成立工作。1912年,袁世凱被舉為第二任臨時大總統,他通電反對,9月,袁世凱下令通緝孫中山、黃興、譚人鳳,將譚列為“湘省之亂”的“首魁”,他再次被迫逃往日本。此后往返于南洋、新加坡等地。1916年回上海養病,1920年,病逝于上海,歸葬新化縣水車毛田。

        袁吉六(1862—1932),生于保靖縣葫蘆寨(其六世祖袁文宗帶全家遷此定居),少時由父教讀,他天資聰穎。1882年,辰沅道臺巡視葫蘆寨,住宿劉家客棧,耳聞隔壁瑯瑯讀書聲,心甚異。次日天明,命下屬把夜讀者袁吉六傳來,見他身穿破舊長衫,五官卻很能端正,欲試其才,叫他囑對:“小學生藍衫掃地”,他隨口對答:“老大人紅頂沖天”。道臺聽后稱道不已,特贈書一部。……1950年,袁的老同事王季范寫信給毛澤東反映袁的遺孀生活困難,毛澤東給省主席王首道寫信:“請省政府酌予接濟。”1953年,毛澤東為袁題寫墓碑。省政府撥??钪匦蘖藟災?。1962年,王季范、郭沫若等在毛澤東家吃飯,王說“此老通古今文史”,郭立答“斯人教天下英才”。如今墓兩旁的對聯即是每句的后五個字。

        李靖臣叔侄二人鉆研天文,《望星樓通書》遠銷川貴。毛澤東的字鐵骨錚錚,獨領風騷,這得益于另一位隆回人——孫良工。據《隆回教育志》載:自清代康熙辛丑年以來,隆回縣共中進士氣22名,舉人52名。隆回名人還有:老同盟會員賀學海、中共四大宣傳部長彭述之、經濟學家李劍農、地理學家歐陽嬰、歷史學家馬元材、法學家歐陽濤、民國將領鄒鵬奇、袁樸、魏鶴宵、袁允中,解放軍將領袁源、袁邦根,全國總工會副主席周玉清等,他們襁褓于隆回,蜚聲于中外,為隆回這塊古老的土地增添了奪目光彩。

        這是一片迷人的土地,群山巍峨,云蒸霞蔚,風光秀麗。

        屹立在隆回東北之隅的望云山,山中晴天多有霧靄環繞,雨天或有碧霞絳云。相傳秦時方士盧生為秦始皇尋找長生不老之藥來此,深愛此地山水,再不愿回秦宮,遂隱居于此。“滾龍坪”、“拜香臺”、“碎葉竹”等故事廣傳民間。千百年來,此山不知吸引多少游人環山游覽,樂不思蜀;“望云山上望云山,云山在望”,“望云山山山出小大尖四維羅列”等對聯更讓游客潛心續對,寵辱皆忘。

        中國三十六字母創始人、唐末守溫和尚,眷戀“東有高鳳朝陽,西有泥坪獻寶”的高坪風物,在大橋邊寺院長住多年,久久不愿離去。境內第一高峰白馬山,雄峙縣內西北角,主峰海拔1780米。登臨山巔,可南望武岡云山,西觀辰靖五溪,東眺南岳祝融。清人廖友尚《游白馬山記》中發出了“指顧之間,千里如歷”;“雖不能如古人之登昆侖以眺八荒,亦庶幾乎小魯矣”的感嘆。

        相傳明代陳友諒兵敗鄱陽湖后,他的三個女兒為躲追兵,遠行千里至此,讓通靈性的白馬退行上山避難,追兵來到山下,見馬蹄印朝山上下來,便不再上山,策馬而回,陳家三女便在山上安頓下來,績麻度生。山頂曾建寶蓮寺,內塑三神女像,據說即是紀念陳友諒的三位公主。庵后有一缽子大的泉眼,你用多少,它就出多少,永遠不涸不溢,堪稱一絕,山上的人稱為白馬仙女織麻處。

        斗轉星移,仙蹤難覓,但陳友諒的軍師劉固保在七江金字寨秣馬厲兵的遺址尚存,山頂有碑文為證,他駐扎的院子至今仍稱“天子屋場”。魏源故里,“獅象把水口,金板鏟龍門”,金潭四十八景直奔眼底。地處白馬山下的麻塘山,該鄉的神話故事堆起來比白馬山還要高,興屋場村的“仙人石,至今可以看到三個清晰的足跡,相傳為神仙所踩。九道坪的雞婆洞,傳說神仙趕著一群雞去修洛陽橋,到此天亮,雞遂變成石頭。煙竹坪村的“馬欄桿”,此地三面環山,中間一馬蹄形田垅,據傳古時有兩匹戰馬至此,突然烏云籠罩,月色無光,但見前面一座大山如馬欄桿擋住去路,故有“烏云罩月馬欄桿”之說。

        老樹下村,原名“老鼠下”,傳說有一個老鼠精住在石洞里。摩崖石刻耐人尋味:巖口鄉虎形村山腰部一天然溶洞洞門口,楷書陽刻“不讓武陵”四個大字,力透石壁,每字兩尺見方,駐足揣摩,陽剛之氣陡然飚升,豪邁之情油然而生,據考證,此作最遲成于明代。三閣司鄉樂居田村龍江河邊石崖上,在不足2平方米的石崖上,雕有仙婆、龍馬、獅子、麒麟等圖案,左右楷書陰刻對聯,佳對名書,襯托美麗圖騰,倍覺錦上添花。“山峻高以蔽日兮、下幽晦以多雨,霰雪紛其無垠兮、云霏霏而承宇。”詩人屈原在《涉江》中如此描寫溆浦,據我考證,這實際上寫的應是小沙江。在瑤語中,至今稱小沙江為“涉江”,屈原詩中所寫的氣候,也與小沙江完全吻合,在溆浦,它的高山基本上是與小沙江搭界,屈原從沅江往東南方向至溆浦,若繼續東南行,即到了小沙江。

        與溆浦緊密相連的虎形山,居住著一支古老的花瑤,瑤家山寨風俗千年不變,流傳至今。“烏哇”山歌情意綿綿,瑤寨花濺淚鳥驚心;“坦奈拜”盛會一年三度,深山人如潮花似海。京城一記者來此,見民風如此淳樸,驚訝萬分,以《山那邊住著神仙》盛贊不已。如今,神秘的大托大峽谷,猶如蒙著面紗的蒙羅麗莎,靜待世人去一睹她的風采。

        隆回的巖洞也各有千秋,荷田云仙巖,前半部分是灰色大理石,后半部分是白色大理石。巖口巖洞以大而深且又盛產黃金著名。西洋江張家廟巖洞以杳不知深遠而著名,前幾年縣直機關去了幾個人,在里面看了4個鐘頭,還沒看完一半,半途而返??h城魏源公園內的桃花洞,洞內寬敞,以上個世紀七十年代林彪事件時,曾在洞內開過千人大會而著名。山界回族鄉獅子山下的巖洞,以地下多陰河而著名,據說是天越旱水越多,1962年大旱時,洞內突出大水,世人皆莫能知,洞內亦神秘莫測。類似的奇觀異景,在隆回數不勝數。

        而今隆回的山山水水更放出時代異彩。狐貍島,游人如織;魏源湖,清波蕩漾;打鳥坳,百鳥“朝鳳”;美女峰,掀起蓋頭;大東山,十里畫廊;扯旗寨,笑迎賓客……崢嶸獨秀的長鋪石筍,飛流直下的羅洪瀑布,建筑藝術精湛的高田奎峰塔、羅洪貞節牌坊、巖口樸塘橋亭。孕育偉人的魏源故居、魏光濤故居、譚人鳳故居及紅軍鴨田戰斗指揮所等皆成為隆回名勝。古老的桃洪鎮煥發出勃勃生機,十里桃洪路成為縣城一道亮麗的風景線。

        這是一片富庶的土地,資源豐富,物種繁多,名滿天下??h內富含煤、金、鉛鋅、錫、鐵、磷、冰洲石等30多種礦產資源。其中煤已探明儲量達8 千余萬噸,至少可開采50年。全縣黃金儲量近十噸,辰河兩岸沙金遍布,司門前鎮金山的金含量更是令人稱奇,據老人們講,在上個世紀三十年代,該山在收獲了苞谷以后,只要將苞谷蔸輕輕撥出,其根上的黃金便粒??蓴?。

        九龍山的巖金分布較廣,方園十公里都發現有金脈,含金量也較高。具有濃郁地方特色的灘頭年畫,清雍正年間已風靡全國,為中外美術館和博物館所珍藏,魯迅先生也珍藏有“老鼠娶親”的年畫。新中國成立后,灘頭年畫煥發青春,碩果累累,有2千余件繪畫作品在各級報刊刊登或展覽會展出,部分作品先后在瑞典、挪威、日本、德國等國參展。1987年,國家文化部命名隆回為“現代民間繪畫之鄉”。灘頭色紙鮮艷奪目,真正是“皇帝的女兒不愁嫁”,產品暢銷云貴川。灘頭香粉紙芬芳馥郁,香氣襲人,產品遠銷歐美和東南亞。

        古老的瑤族挑花,飲譽中外。聰明能巧的瑤族婦女,挑花不用描圖,全憑一雙慧眼,兩只巧手,依照布料大小確定主題圖案位置,彩線在她們手中穿梭,“雙龍搶寶”、“雙鳳朝陽”、“雙獅滾球”等各種圖案便躍然布上,栩栩如生,布料四周及四角插配多種幾何圖形與主題圖案相陪襯,使大小圖案對稱,有主有從,層次分明,色彩調和,令人愛不釋手。

        溫泉數量之多,堪稱一奇。高洲溫泉水溫常年在攝氏48度以上,入冬,溫泉水氣蒸騰,升高數丈,蔚為壯觀。近年新建的溫泉浴池,日可接待數千人。距浴池三百米處,即是正康礦泉水水廠,該礦泉水源自地殼深處花崗巖構造裂襲帶,富含鍶、鋰等20多種人體必需的微量元素,水質純凈,口味甘甜,先后榮獲國際飲品展覽會金獎和亞太國際博覽會金獎,原省長陳邦柱盛贊“高洲溫泉,祛病養神”。高平金鳳山溫泉,富含鋅等礦物質,桃花井井水釀出的酒,香甜可口。司門前、麻塘山橋家都有溫泉。

        辣椒、生姜和大蒜,統稱“三辣”。隆回“三辣”,名聲遐爾,飲譽中外。1958年,周恩來總理品嘗了隆回辣椒后,欣然命名為“寶慶辣椒”。北京市王府井街頭赫然橫掛“正宗寶慶辣椒到貨”,產品還遠銷新加坡、馬來西亞、斯里蘭卡以及歐洲、非洲等許多國家。

        如今,隆回的農副產品不斷向深加工方向發展,龍牙百合、虎爪生姜、豆腐丸子、“文仙”貢茶、“白馬毛尖”茶、紅心地瓜、小沙江銀花、高平皮鞋、司門前竹木加工等在保持特色、保持優勢的基礎上,不斷融入科技含量,產品日益受到中外客戶的青睞。

        藍天當紙,辰水當墨,書不完隆回的名人、名勝、名產。世界應該了解隆回,隆回必須走上世界。

      本文編輯:鐵打的寶慶

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